Я написал простую программу с таким обработчиком сигнала SIGUSR1: напечатать на экран строку «1», войти в бесконечный цикл. Я надеялся, что если много раз посылать этой программе сигнал SIGUSR1, то обработчик будет вызываться многократно
Queueing and delivery semantics for standard signals
If multiple standard signals are pending for a process, the order in
which the signals are delivered is unspecified.
Standard signals do not queue. If multiple instances of a standard
signal are generated while that signal is blocked, then only one
instance of the signal is marked as pending (and the signal will be
delivered just once when it is unblocked). In the case where a
standard signal is already pending, the siginfo_t structure (see
sigaction(2)) associated with that signal is not overwritten on
arrival of subsequent instances of the same signal. Thus, the
process will receive the information associated with the first
instance of the signal.
Там же есть о том, на каком стеке может выполняться обработчик. Как процессы могут реагировать на сигнал и т.д… Очень советую к прочтению.
Ну, да, согласен, тему даже исследовать сложно :) Но согласитесь, для того, чтоб сделать вывод о том, что наследственность на что-то влияет, надо провести исследования. Мы можем наблюдать корреляцию, но как известно — correlation is not causation. Можно говорить, что среди нобелевских лауреатов много евреев, но наука — это также и социальный институт. Не принимая во внимание этого, и не принимая во внимание культурные особенности евреев, очень легко сделать неправильный вывод.
Ну вот, например, человек далекий от ИТ, глядя на майкрософт, мог бы предположить, что индусы очень талантливые программисты. Но из этой статьи мы узнали, что индусов так много не потому, что они талантливы, а потому что они друг друга тянут за собой.
Конечно же, если быть справедливым, мы также не можем утверждать, что наследственность не влияет никак. Может быть и влияет. Исследования на эту тему мне неизвестны.
так что остаётся считать, что дело в воспитании/среде общения.
Причем социо-психологические исследования не эту тему есть. Известно, что на характер оказывает пагубное влияние отсутствие одного из родителей. Что стресс, пережитый в детстве, как то, нищета или насилие накладывают отпечаток на человека на всю жизнь. Т.е. это даже не домыслы. Как точно влияет, насколько я знаю, неизвестно, но общие тренды описаны (гуглится легко, со ссылками не реценизрованные статьи даже).
Если мы примем, что среди чернокожих так много людей с низкой квалификацией из-за неких социальных сил, определяющих их воспитание, а следовательно характер, то следующим «почему» будет: почему социальный контекст у среднего белого и среднего черного в США отличается? Или если развенуть вопрос
* почему средний белый ходит в школу в районе с более высоким бюджетом, чем средний черный [1]
* почему средний белый чаще живет с двумя родителями, а средний черный чаще — с одним [2]
Это все сложные вопросы, и честно говоря, для того, чтоб на них ответить, пришлось бы написать больше текста, чем уже исписано в этой статье и суммарно во всех комментариях. Но какие-то поверхностные объяснения и домыслы можно попытаться сгенерировать.
тут есть объективная сторона: нищий вряд ли будет покупать, пришёл просто посмотреть.
верно, добавлю лишь, что хоть всех нас и учат с детства не обощать, но не обобщать практически невозможно. Только обобщая и строя простые мысленные модели сложной реальности мы способны эффективно функционировать.
может быть. но почему это происходит?
Точного ответа я не знаю, но могу лишь предположить, что все из-за тех же обобщений. Приезжая в штат или город с большим процентом черного населения, бросается в глаза, что все низкоквалифицированные должности заняты черными: охранники, водители, продавцы. По телевизору и новостям показывают чаще черных преступников чем белых. Много других индикаторов — шумные многодетные черные семьи на улицах и пр…
Обобщая, человек предполагает, что девочка с дредами уж точно не может быть врачом, максимум — продавцом в сейфвее.
Есть такая хорошая методика рационального мышления — многократно задавать вопрос «почему». Я надеюсь, что мы сможем это применить здесь и маленькими шажками прийти к какому-то рацинальному заключению.
Как вы думаете, почему рабочие места, требующие низкоквалифицированного персонала, обычно заняты черными? Или, позволю себе немного перескочить (тут, вроде, все однозначно, вопросы почти тождественны): почему среди чернокожих так много неквалифицированных работников?
Ну или ближе к России, тех кто родился в столице и у него вдруг и жильё в дорогом месте и все условия и тех кто в деревне…
Я очень надеюсь, что вы, предлагая подобные замены, понимаете, о чем говорите.
Что НЕ поменяется, если мы выполним предложенную замену
те, кто в деревне таки имеют меньше возможностей, т.к. со старта имеют позицию хуже (так же и с черными в США, которые массово ввиду своего социального положения имеют хуже стартовую позицию)
те, кто родился в деревне получат какие-то льготы — койкоместа в общежитии, например. Если многодетная семья, могут быть еще льготные бюджетные места в универе. Черные в штатах это protected class по признаку рассы, и они получают какие-то льготы на федеральном уровне. Ну например, их сложнее уволить, надо доказать, что увольнение — не на рассовой почве. Ну и плюс индивидуальные инициативы компании по увеличению diversity, так рьяно здесь критикуемые.
А теперь что поменяется. Вот смотрите, положим вы — из бедной семьи из деревни, которая N поколений назад прислуживала превелегированному классу, а потом батрачила в колхозе. Ваши стартовые позиции хуже, чем у тех, кто родился в интеллигентной семье в Москве.
Но ваши родители воспитали в вас тягу к интеллектуальному труду, и вот вы приезжаете студентом в Москву, обучаться на графического дизайнера. Не желая пассивно отсиживать лекции, решаете купить макбук и дополнительно активно самообучаться. Вы питаетесь дошираком, ходите год в одной паре брюк и, наконец, приходите в апстор посмотреть на макбуки. Долго выбираете комплектацию, чтоб подешевле, но получше, а може вообще сто́ит взять бу… Консультанты в апсторе, видя вас — бедного студента из провинции, в старых джинсах, с задротской стрижкой и неухоженными ногтями, не видят в вас покупателя. Воротят нос, на ваши вопросы отвечают неохотно, а иногда и агрессивно отпускают: «пожалуйста, не трогайте технику руками». Согласитесь — обидно и унизительно.
Но, вот вы выучились, заработали денег, выработали осанку, общаясь с умными коллегами из Москвы обрели определенный словарь и выработали акцент, и в следующий раз приходя в апстор, уже в красивой новой одежде, консультанты вам улыбаются и дают вам почувствовать себя важным человеком, таким же, как другие клиенты апстора. По вам не видно, откуда вы.
Жизнь вообще несправедливая штука, и такое положение дел можно любить или не любить, но так было всегда, не все рождаются в равных условиях, и только тяжелый труд позволяет выбиться выше. Я это принимаю и очень хорошо знаю как это работает.
Так вот, наконец, что поменяется, если мы опять рассмотрим ситуацию с черными в штатах.
Если вы черный в штатах, вы остаетесь черным, даже если вы выучились на врача, ездите на мерседессе (а не на челленджере или кадиллаке) и зарабатываете сильно больше многих белых.
Это было особенно хорошо видно 50 лет назад, когда, например Дюку Эллингтону, самому, пожалуй, великому композитору США, выходцу из интеллигентной семьи и крутейшему, обожаемому всей страной музыканту, не позволяли есть в тех ресторанах, где он со своим оркестром играл для белых. Можно, конечно, такие случаи списать на сегрегацию, мол таков был закон тогда. Но другой известный случай приключился с другим известным музыкантом, Майлзом Девисом уже после отмены сегрегации. Его повязали копы, за то что он шатался возле приличного заведения (на самом деле, вышел покурить в антракте).
Этот перекос в восприятии остался и сегодня. Черные не только, по историческим причинам выходят часто из бедных семей, им из-за своего вида надо стараться гораздо больше и всячески компенсировать свои рассовые признаки. Черным врачам не доверяеют. Черные девочки выравнивают свои естественно кучерявые волосы, и есть даже социальные исследования, которые показывают, что работодатели не доверяют людям с традиционными для черных дредами. Когда к нам на работу на позицию software engineer собеседуется чернокожий, то он приходит с аккуратной стрижкой и в костюме, который, кажется, шили специально под него. Белые же приходят в обычной повседневной одежде…
И пожалуйста, не думайте, что я кого-то идеализирую. Я не считаю, что нужно брать на работу плохого черного вместо хорошего белого. Но вот при прочих равных, я, принимая на работу, отдал бы предпочтение черному, потому что белый с такими способностями уж точно найдет работу где-то еще. И льготные места в универах для рассовых меньшинств мне тоже импонируют. Расса здесь второстепенна, просто в штатах она сильно коррелирует с социальным положением, и, создавая льготные условия для чернокожих в США, вы по сути, создаете льготные условия для «тех кто родился в деревне» из вашего примера.
Есть исследования психологические (деталей не помню, но они упоминаются в книге Thinking fast and slow емнип), которые показывают, что несмотря на очевидность некоторых описаний и свободное жонглирование ими, все люди понимают под этими описаниями что-то свое.
Вот вы сказали, это же очевидно, что не все. Готов поспорить: с вероятностью 1 есть хотя бы один человек в этой теме, для которого это неочевидно, потому считаю не лишним уточнять.
Но я не хотел никого оскорбить. Честно.
Но в данном случае вот эта количественная характеристика, по-моему, является камнем преткновения.
О традиционно белой Карен, которой все всё должны в штатах даже мем целый есть. Но в глазах многих обсуждающих здесь, необоснованно чего-то требуют именно черные.
Я не против обобщений. Обобщение — это один из основных инструментов синтеза нового знания. Если я иду по улице, где по статистике 90% преступлений совершается черными, то увидев чернокожего, я, конечно, буду более осторожен.
Но я лишь хочу убедить других, что если мы обобщаем по рассе, то более никаких выводов на основании такого обобщения делать нельзя. Нельзя, например, сказать, что черные более склонны к тому, что мародерить во время протестов. Да, есть корреляция, но не более.
И когда мы видим, как черные жалуются на притеснения белых, на самом деле мы видим, как бедные потомки рабов жалуются на притеснения богатых потомков рабовладельцев.
Из-за корреляции с рассой происходит вот это вот дурацкое разделение на черных и белых.
Когда черный американец говорит — вы белые нас притесняли 200 лет к ряду, это технически неверно, но, по разным соображениям, практически допустимо.
Когда белый американец говорит — вы, черные, имеете такие же возможности как я а потому зачем вам льготы, это практически неверно. Это как сказать, что сын владельца сети супермаркетов из Москвы имеет такие же возможности как сын уборщика в Омском филлиале этого супермаркета. Опять таки, это все такое же обобщение основанное на корреляции, и будут черные, которые действительно имеют такие же возможности. Но для подавляющего большинства черных американцев такое утверждение о равных возможностях будет ложным.
А вот когда белый русский говорит — эти черные имеют такие же права как белые, это вообще сложно. Здесь позволю себе поспекулировать. Очень вероятно, что этот белый русский — не в лучшем положении, чем черный американец сейчас. Но белый русский по цвету кожи отождествляет себя с белым американцем и встает на его сторону, не понимая всех нюансов.
На уровне штата или федеральном уровне могут требовать (и требуют) не отказывать черным в сервисе, сдавать им жилье так же, как и белым, принимать на работу, так же, как белых и т.д… Всякие equal X opportunity программы.
Даже этого, по-моем наблюденям, хватает для того чтоб американцы возмущались тем, что правительство вмешивается не в свое дело.
Мне кажется, что социальная программа — это, в глазах америкнацев, уже какой-то социализм (который == коммунизм, который, в свою очередь, хуже терроризма). Политик, который попытается сделать нечто подобное, обречен на неудачу (поддержка Берни Сандерс традиционно чуть выше уровня шума). Потому соц программа в штатах — не вариант. Это кстати, мне кажется, корень непонимания проблемы черных в штатах многими европейцами. Привыкшие, например, к тому, что человека нельзя просто так уволить, а будучи уволенным, человек получает поддержку от государства (независимо от цвета кожи), европейцы не понимают, почему это меньшинствам сто́ит давать какие-то льготы.
Многие индивиды и сообщества в штатах наблюдают расслоение общества, которое сильно коррелирует с рассой, и, понимая причины такой корреляции (рабовладельческий строй менее 100 лет назад, жесткое повсеместное притеснение менее 50 лет назад), пытаются как-то это компенсировать. Отсюда — всякие diversity инициативы на местах. Подчеркну, государство может прищимить хвост только за явную дискриминацию охраняемого класса (protected class), отдавать преференции черным/мексам и т.д. государство не требует.
По-моему, современная америка — это land of opportunities только для тех, кто уже неплохо себя чувствует. Барьер между нищетой (включает в себя финансовое и ментальное состояние) и средним классом практически непреодолим без внешней помощи. Потому я в diversity инициативах в США глобально не вижу ничего плохого (а к частностям, конечно, можно придираться и стоит конструктивно критиковать).
не на белых, а на конкретные семьи. Найдете их — к ним и вопросы.
по-моему, именно так это и происходит.
И не слышал о федеральных программах по поддержке черных. Возможно в отдельных штатах или даже округах что-то есть. Обычно же всякие diversity это местячковые инициативы компаний и городов. Цель благая — уменьшить социальное расслоение. Имплементация часто хромает. Но это не повод обвинять целую рассу.
p.s. и как-то это все не мешает черным эмигрантам строить более лучшую жизнь в США, чем их местным собратьям. Может все же дело в отношении к жизни?
Вот именно! Отношение к жизни. Которое воспитывается. С рассой это никак не связано.
Другое дело, врядли захочет, вырастая в окружении, где кажется важным нечто другое, а не образование.
Верно, бытие определяет сознание.
Но причем здесь белые? — Целые черные семье работали на белых, преумножая их богатство, и создавая для белых и для их потомков то бытие, которое создает правильное продуктивное сознание.
Рабство отменили — круто, все равны (ну, это сииииильное упрощение, конечно). Вот только быт черных так и продолжил отличаться от быта белых, и сознание огромного количества черных детей продолжило формироваться соотвтетсвенно.
Никакая историческая родина и рассовые особенности здесь не играют роли. Одни — в достатке, другие — в нищете. Вот и вся разница.
Я напомню, с чего началось обсуждение: с обобщения, что черные чего-то требуют и жалуются на белых, а на предложение уехать — не уезжают. Дескать, такие черные лицемеры, создают белым проблемы.
Ваш опыт я принимаю. Я осознаю, что где-то все именно так, как вы рассказываете. Но мне очень неприятны обобщения. И почему-то обобщают именно по такому опыту как ваш.
Была бы статистика, привел бы ее. Но, за неимением статистики, я привожу свой опыт (о чем, кстати, явно указываю — анекдотическое доказательство), чтоб показать невалидность обобщения.
Даже, если не обобщать, а обтекаемо говорить «не, ну все, конечно», я все равно не могу принять факт того, что проблема глобально существует. Где-то кто-то чего-то от кого-то необоснованно требует? Но позвольте, по всей восточной Европе т.н. «люмпены» голосуют за популистов, требуя у богатых более высоких пенсий. В этом случае, блин, даже статистика есть: везде около 50%, а где-то даже 75%. Вот уж где глобальная проблема!
Давайте тогда уж будем консистентны и предлагать бедным белым из восточной европы, которые перед каждыми выборами и после каждых принятых 100 грамм жалуются на то, что их обворовывают богатые белые, и требущим денежных компенсаций (пенсий и зарплат) за это, поехать куда-то, где живут одни только бедные белые, так что богатые белые не смогут их обворовывать. Можно даже пойти дальше. Акцент у бедных, обычно, есть. Музыку особенную (попсу или русский шансон) они слушают. Вместо травки — водка, но чем хуже? И уличные разбойники, обычно, все их бедных белых выходят. И убийцы, обычно, из того же сословия. Многие жен бьют. Кто хитрее, на работе филонят, начальников подсиживают да повышения незаслуженно получают… Ох уже эти бедные белые!
Ну для простоты, давайте уж, кратко — белые. Вот такие вот непутевые белые.
Глупо же, правда? А с черными почему-то прокатывает.
Спасибо за ответ. Скажу честно, вот до этой фразы, читал с упоением
И на основании этих частностей, например, правительственные организации и некоторые корпорации, где особенно много активистов в руководстве, отправляют всех белых сотрудников на (совершенно антинаучные по сути) тренинги, где всем им объясняют, что они — расисты и что единственный правильный путь — молчать и каяться (очень напоминает историю с церковью, грешниками и спасением души).
Так получилось, что я как раз работаю в правительственной организации, и вот ничего подобного у нас нету. Есть анти-харассмент тренинги (которые, кстати, вполне адекватны), но вот тренингов о черных как-то нету.
Что есть — явное разделение: все охранники и низкоквалифицированный персонал — черные. Высококвалифицированный персонал — белые.
И я надеюсь, что причина понятна (но, конечно, я готов обсуждать): разница в доступе к образованию. Черный, родившись в семье с одной лишь матерью, зарабатывающей 30 тысяч в год, ходивший в бедную школу и росший в районе с высоким уровнем преступности, вряд ли может получить в штатах образование такого же уровня, как европейские мигранты.
В общем, искренне, благодарен за ответ. Но пока что это ваш анекдотический опыт против моего.
Я уже писал, что у меня есть опыт преподавания в американском колледже
Не подумайте, что пытаюсь это обесценить, но, вот, подумал, если б мне довелось преподавать в колледже, где я учился, и если б я делал обощения по этническому признаку, то я бы абсолютно точно возненавидел всех славян (ну, кроме себя, пожалуй ;-) ).
Но он же хочет не только этого. Он хочет чтобы белые, которые даже сегрегацию не застали, платили репарации ему, который угнетения не испытывал и не испытывает, мыли ему ноги и пускали в колледж за так.
Очень грустно от того, что некоторые этого не разграничивают.
Reply
Т.к. я на хабре — гость нечастый, и отвечать часто не могу, отвечу в одном комментарии picul и Angmarets
Я полностью согласен, что нельзя путать равные права с наглостью, граничащей с безумием.
Т.к. вопрос сложный и статистики у меня нету (если есть у вас, бросайте) я предлагаю померяться анекдотическими доказательствами. Я начну.
Я живу в городе с населением 705,000 человек, из которых, по официальным данным, 45% — черные и афроамериканцы. Это сильно выше среднего по США, кстати. Живу я в районе, в котором 5 лет назад были одни лишь трущебы для чернокожих. Потом землю выкупили и выстроили несколько «элитных» кондоминиумов и апартмент-комлпексов. Кто-то из черных уехал подальше, а кто-то остался в новоотстроеном районе. А буквально в квартале от моего дома все еще остались старые трущебы.
(кстати, предлагаю вам задуматься над тем, что для черных существовали отдельные районы и попытаться этот факт подружить с вашими верованиями в то, что черные просто зажрались и чего-то там требуют. Но это отдельная большая тема)
Высокий процент черных в городе и мое место жительства приводят к тому, что
* мои соседи — черные
* консьерж в моем доме — черный
* кассиры в супермаркетах — черные
* водители автобусов, машинисты и охранники в метро — черные
* и кстати большинство пассажиров — черные
* уличные музыканты — черные
* аналоги русских дворовых алкашей — черные
* бездомные — черные
Каждый день я вижу сотни чернокожих людей. И каждый день, хотя бы с одним человеком у меня есть хотя бы минимальное социальное взаимодействие.
Возьмем самую грубую минимальную оценку — 1 чернокожий в день. Округлим моих более 3-х лет до целого. ИТОГО, за все время у меня было, повторюсь, по самым грубым минимальным оценкам 1095 взоимодействий с чернокожими.
За все это время один раз я видед одного чернокожего, который исповедовал риторику, в которой вы обвиняете всех чернокожих американцев. Это был уличный сумасшедший, которой в первые дни протестов вызванных убийством Джорджа Флойда, горланил на улице, что «у черных сильная ДНК и это черные должны управлять белыми, а не наоборот». Чернокожие же прохожие этого сумасшедшего обходили стороной.
1/1095. Т.е. по моим личным наблюдениям >99.9% чернокожих ничего от меня не требовали и никак не проявляли тех намерений, о которых вы пишете в своих коментариях. <0.1% делали нечто подобное, но это был уличный сумасшедший. Добавлю, что об опасенях подобных вашим я ниразу не слышал от местных. Потому я вообще не понимаю, а какой проблеме вы говорите.
А теперь поделитесь, пожалуйста, вашей статистикой. Скольких чернокожих, требующих от белых каких-то привелегий, наблюдали лично вы? Уточню, наблюдали лично, а не читали в русскоязычных новостях.
P.S. у меня в последние недели есть ощущение, что тема как-то активно закипела в русскоязычном интернете. За каких-то пару недель у меня лично набралось уже несколько десятков русскоязычных тредов на форумах и других ресурсах, где русские переживают за судьбы гетеросексуальных белых американцев. Вот уж не знаю, откуда у русских такой интерес и обеспокоенность.
Вот только родина для многих (если не большинства) из них — это как раз США.
Развитые страны от менее развитых отличаются как раз тем, что у них нету одной религии, одного цвета кожи и одного языка. Есть общины, где удобно быть христианином, есть, где удобно быть азиатом… Конечно, однородной толерантности всех ко всем нету, но это не мешает им всем быть одной страной.
«Афроамериканец», часто, никогда, на самом деле, не видевший африки, не обязан никуда «возвращаться» только из-за того, что он говорит с характерным акцентом и ему нравится слушать хип-хоп и курить траву. Он имеет право на все это в той стране, в которой он родился и живет. Очень приятно, что есть на этой планете люди и целые сообщества, где это понимают и уважают. Очень грустно от того, что до сих пор есть целые страны, где с таким видением не согласны.
кстати, такая модель означает, что, например, субъективно воспринимаемый желтый цвет может соответствовать бесчисленному множеству цветов в объективной реальности: излучение может иметь неприрывный спектр, может иметь линейчатый с двумя пиками в красной и зеленой области (причем пики могут двигаться), а может иметь линейчатый с одним пиком ровно посередине между зелеными и красными колбочками…
Есть ли исследования, которые доказывают, что отклик колбочек на излучение характеризуется лишь интенсивностью и другие параметры отклика не меняются, когда мы возбуждаем колбочку в верхней и нижней части ее частотной характеристики?
Очень много ваших открытий описаны уже вот здесь man7.org/linux/man-pages/man7/signal.7.html
Вот, например
Там же есть о том, на каком стеке может выполняться обработчик. Как процессы могут реагировать на сигнал и т.д… Очень советую к прочтению.
Ну, да, согласен, тему даже исследовать сложно :) Но согласитесь, для того, чтоб сделать вывод о том, что наследственность на что-то влияет, надо провести исследования. Мы можем наблюдать корреляцию, но как известно — correlation is not causation. Можно говорить, что среди нобелевских лауреатов много евреев, но наука — это также и социальный институт. Не принимая во внимание этого, и не принимая во внимание культурные особенности евреев, очень легко сделать неправильный вывод.
Ну вот, например, человек далекий от ИТ, глядя на майкрософт, мог бы предположить, что индусы очень талантливые программисты. Но из этой статьи мы узнали, что индусов так много не потому, что они талантливы, а потому что они друг друга тянут за собой.
Конечно же, если быть справедливым, мы также не можем утверждать, что наследственность не влияет никак. Может быть и влияет. Исследования на эту тему мне неизвестны.
Причем социо-психологические исследования не эту тему есть. Известно, что на характер оказывает пагубное влияние отсутствие одного из родителей. Что стресс, пережитый в детстве, как то, нищета или насилие накладывают отпечаток на человека на всю жизнь. Т.е. это даже не домыслы. Как точно влияет, насколько я знаю, неизвестно, но общие тренды описаны (гуглится легко, со ссылками не реценизрованные статьи даже).
Если мы примем, что среди чернокожих так много людей с низкой квалификацией из-за неких социальных сил, определяющих их воспитание, а следовательно характер, то следующим «почему» будет: почему социальный контекст у среднего белого и среднего черного в США отличается? Или если развенуть вопрос
* почему средний белый ходит в школу в районе с более высоким бюджетом, чем средний черный [1]
* почему средний белый чаще живет с двумя родителями, а средний черный чаще — с одним [2]
[1] en.wikipedia.org/wiki/List_of_ethnic_groups_in_the_United_States_by_household_income
[2] upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Nonmarital_Birth_Rates_in_the_United_States%2C_1940-2014.png/750px-Nonmarital_Birth_Rates_in_the_United_States%2C_1940-2014.png
Это все сложные вопросы, и честно говоря, для того, чтоб на них ответить, пришлось бы написать больше текста, чем уже исписано в этой статье и суммарно во всех комментариях. Но какие-то поверхностные объяснения и домыслы можно попытаться сгенерировать.
верно, добавлю лишь, что хоть всех нас и учат с детства не обощать, но не обобщать практически невозможно. Только обобщая и строя простые мысленные модели сложной реальности мы способны эффективно функционировать.
Точного ответа я не знаю, но могу лишь предположить, что все из-за тех же обобщений. Приезжая в штат или город с большим процентом черного населения, бросается в глаза, что все низкоквалифицированные должности заняты черными: охранники, водители, продавцы. По телевизору и новостям показывают чаще черных преступников чем белых. Много других индикаторов — шумные многодетные черные семьи на улицах и пр…
Обобщая, человек предполагает, что девочка с дредами уж точно не может быть врачом, максимум — продавцом в сейфвее.
Есть такая хорошая методика рационального мышления — многократно задавать вопрос «почему». Я надеюсь, что мы сможем это применить здесь и маленькими шажками прийти к какому-то рацинальному заключению.
Как вы думаете, почему рабочие места, требующие низкоквалифицированного персонала, обычно заняты черными? Или, позволю себе немного перескочить (тут, вроде, все однозначно, вопросы почти тождественны): почему среди чернокожих так много неквалифицированных работников?
Я очень надеюсь, что вы, предлагая подобные замены, понимаете, о чем говорите.
Что НЕ поменяется, если мы выполним предложенную замену
А теперь что поменяется. Вот смотрите, положим вы — из бедной семьи из деревни, которая N поколений назад прислуживала превелегированному классу, а потом батрачила в колхозе. Ваши стартовые позиции хуже, чем у тех, кто родился в интеллигентной семье в Москве.
Но ваши родители воспитали в вас тягу к интеллектуальному труду, и вот вы приезжаете студентом в Москву, обучаться на графического дизайнера. Не желая пассивно отсиживать лекции, решаете купить макбук и дополнительно активно самообучаться. Вы питаетесь дошираком, ходите год в одной паре брюк и, наконец, приходите в апстор посмотреть на макбуки. Долго выбираете комплектацию, чтоб подешевле, но получше, а може вообще сто́ит взять бу… Консультанты в апсторе, видя вас — бедного студента из провинции, в старых джинсах, с задротской стрижкой и неухоженными ногтями, не видят в вас покупателя. Воротят нос, на ваши вопросы отвечают неохотно, а иногда и агрессивно отпускают: «пожалуйста, не трогайте технику руками». Согласитесь — обидно и унизительно.
Но, вот вы выучились, заработали денег, выработали осанку, общаясь с умными коллегами из Москвы обрели определенный словарь и выработали акцент, и в следующий раз приходя в апстор, уже в красивой новой одежде, консультанты вам улыбаются и дают вам почувствовать себя важным человеком, таким же, как другие клиенты апстора. По вам не видно, откуда вы.
Жизнь вообще несправедливая штука, и такое положение дел можно любить или не любить, но так было всегда, не все рождаются в равных условиях, и только тяжелый труд позволяет выбиться выше. Я это принимаю и очень хорошо знаю как это работает.
Так вот, наконец, что поменяется, если мы опять рассмотрим ситуацию с черными в штатах.
Если вы черный в штатах, вы остаетесь черным, даже если вы выучились на врача, ездите на мерседессе (а не на челленджере или кадиллаке) и зарабатываете сильно больше многих белых.
Это было особенно хорошо видно 50 лет назад, когда, например Дюку Эллингтону, самому, пожалуй, великому композитору США, выходцу из интеллигентной семьи и крутейшему, обожаемому всей страной музыканту, не позволяли есть в тех ресторанах, где он со своим оркестром играл для белых. Можно, конечно, такие случаи списать на сегрегацию, мол таков был закон тогда. Но другой известный случай приключился с другим известным музыкантом, Майлзом Девисом уже после отмены сегрегации. Его повязали копы, за то что он шатался возле приличного заведения (на самом деле, вышел покурить в антракте).
Этот перекос в восприятии остался и сегодня. Черные не только, по историческим причинам выходят часто из бедных семей, им из-за своего вида надо стараться гораздо больше и всячески компенсировать свои рассовые признаки. Черным врачам не доверяеют. Черные девочки выравнивают свои естественно кучерявые волосы, и есть даже социальные исследования, которые показывают, что работодатели не доверяют людям с традиционными для черных дредами. Когда к нам на работу на позицию software engineer собеседуется чернокожий, то он приходит с аккуратной стрижкой и в костюме, который, кажется, шили специально под него. Белые же приходят в обычной повседневной одежде…
И пожалуйста, не думайте, что я кого-то идеализирую. Я не считаю, что нужно брать на работу плохого черного вместо хорошего белого. Но вот при прочих равных, я, принимая на работу, отдал бы предпочтение черному, потому что белый с такими способностями уж точно найдет работу где-то еще. И льготные места в универах для рассовых меньшинств мне тоже импонируют. Расса здесь второстепенна, просто в штатах она сильно коррелирует с социальным положением, и, создавая льготные условия для чернокожих в США, вы по сути, создаете льготные условия для «тех кто родился в деревне» из вашего примера.
Вот вы сказали, это же очевидно, что не все. Готов поспорить: с вероятностью 1 есть хотя бы один человек в этой теме, для которого это неочевидно, потому считаю не лишним уточнять.
Но я не хотел никого оскорбить. Честно.
Но в данном случае вот эта количественная характеристика, по-моему, является камнем преткновения.
О традиционно белой Карен, которой все всё должны в штатах даже мем целый есть. Но в глазах многих обсуждающих здесь, необоснованно чего-то требуют именно черные.
Я не против обобщений. Обобщение — это один из основных инструментов синтеза нового знания. Если я иду по улице, где по статистике 90% преступлений совершается черными, то увидев чернокожего, я, конечно, буду более осторожен.
Но я лишь хочу убедить других, что если мы обобщаем по рассе, то более никаких выводов на основании такого обобщения делать нельзя. Нельзя, например, сказать, что черные более склонны к тому, что мародерить во время протестов. Да, есть корреляция, но не более.
И когда мы видим, как черные жалуются на притеснения белых, на самом деле мы видим, как бедные потомки рабов жалуются на притеснения богатых потомков рабовладельцев.
Из-за корреляции с рассой происходит вот это вот дурацкое разделение на черных и белых.
Когда черный американец говорит — вы белые нас притесняли 200 лет к ряду, это технически неверно, но, по разным соображениям, практически допустимо.
Когда белый американец говорит — вы, черные, имеете такие же возможности как я а потому зачем вам льготы, это практически неверно. Это как сказать, что сын владельца сети супермаркетов из Москвы имеет такие же возможности как сын уборщика в Омском филлиале этого супермаркета. Опять таки, это все такое же обобщение основанное на корреляции, и будут черные, которые действительно имеют такие же возможности. Но для подавляющего большинства черных американцев такое утверждение о равных возможностях будет ложным.
А вот когда белый русский говорит — эти черные имеют такие же права как белые, это вообще сложно. Здесь позволю себе поспекулировать. Очень вероятно, что этот белый русский — не в лучшем положении, чем черный американец сейчас. Но белый русский по цвету кожи отождествляет себя с белым американцем и встает на его сторону, не понимая всех нюансов.
habr.com/en/post/515968/?reply_to=21984088#comment_21985676
Подчеркну, что таково мое мнение только касательно штатов и с учетом местных социальных перекосов и исторических нюансов.
Мы же говорим о штатах, да?
На уровне штата или федеральном уровне могут требовать (и требуют) не отказывать черным в сервисе, сдавать им жилье так же, как и белым, принимать на работу, так же, как белых и т.д… Всякие equal X opportunity программы.
Даже этого, по-моем наблюденям, хватает для того чтоб американцы возмущались тем, что правительство вмешивается не в свое дело.
Мне кажется, что социальная программа — это, в глазах америкнацев, уже какой-то социализм (который == коммунизм, который, в свою очередь, хуже терроризма). Политик, который попытается сделать нечто подобное, обречен на неудачу (поддержка Берни Сандерс традиционно чуть выше уровня шума). Потому соц программа в штатах — не вариант. Это кстати, мне кажется, корень непонимания проблемы черных в штатах многими европейцами. Привыкшие, например, к тому, что человека нельзя просто так уволить, а будучи уволенным, человек получает поддержку от государства (независимо от цвета кожи), европейцы не понимают, почему это меньшинствам сто́ит давать какие-то льготы.
Многие индивиды и сообщества в штатах наблюдают расслоение общества, которое сильно коррелирует с рассой, и, понимая причины такой корреляции (рабовладельческий строй менее 100 лет назад, жесткое повсеместное притеснение менее 50 лет назад), пытаются как-то это компенсировать. Отсюда — всякие diversity инициативы на местах. Подчеркну, государство может прищимить хвост только за явную дискриминацию охраняемого класса (protected class), отдавать преференции черным/мексам и т.д. государство не требует.
По-моему, современная америка — это land of opportunities только для тех, кто уже неплохо себя чувствует. Барьер между нищетой (включает в себя финансовое и ментальное состояние) и средним классом практически непреодолим без внешней помощи. Потому я в diversity инициативах в США глобально не вижу ничего плохого (а к частностям, конечно, можно придираться и стоит конструктивно критиковать).
по-моему, именно так это и происходит.
И не слышал о федеральных программах по поддержке черных. Возможно в отдельных штатах или даже округах что-то есть. Обычно же всякие diversity это местячковые инициативы компаний и городов. Цель благая — уменьшить социальное расслоение. Имплементация часто хромает. Но это не повод обвинять целую рассу.
Вот именно! Отношение к жизни. Которое воспитывается. С рассой это никак не связано.
Верно, бытие определяет сознание.
Но причем здесь белые? — Целые черные семье работали на белых, преумножая их богатство, и создавая для белых и для их потомков то бытие, которое создает правильное продуктивное сознание.
Рабство отменили — круто, все равны (ну, это сииииильное упрощение, конечно). Вот только быт черных так и продолжил отличаться от быта белых, и сознание огромного количества черных детей продолжило формироваться соотвтетсвенно.
Никакая историческая родина и рассовые особенности здесь не играют роли. Одни — в достатке, другие — в нищете. Вот и вся разница.
Ваш опыт я принимаю. Я осознаю, что где-то все именно так, как вы рассказываете. Но мне очень неприятны обобщения. И почему-то обобщают именно по такому опыту как ваш.
Была бы статистика, привел бы ее. Но, за неимением статистики, я привожу свой опыт (о чем, кстати, явно указываю — анекдотическое доказательство), чтоб показать невалидность обобщения.
Даже, если не обобщать, а обтекаемо говорить «не, ну все, конечно», я все равно не могу принять факт того, что проблема глобально существует. Где-то кто-то чего-то от кого-то необоснованно требует? Но позвольте, по всей восточной Европе т.н. «люмпены» голосуют за популистов, требуя у богатых более высоких пенсий. В этом случае, блин, даже статистика есть: везде около 50%, а где-то даже 75%. Вот уж где глобальная проблема!
Давайте тогда уж будем консистентны и предлагать бедным белым из восточной европы, которые перед каждыми выборами и после каждых принятых 100 грамм жалуются на то, что их обворовывают богатые белые, и требущим денежных компенсаций (пенсий и зарплат) за это, поехать куда-то, где живут одни только бедные белые, так что богатые белые не смогут их обворовывать. Можно даже пойти дальше. Акцент у бедных, обычно, есть. Музыку особенную (попсу или русский шансон) они слушают. Вместо травки — водка, но чем хуже? И уличные разбойники, обычно, все их бедных белых выходят. И убийцы, обычно, из того же сословия. Многие жен бьют. Кто хитрее, на работе филонят, начальников подсиживают да повышения незаслуженно получают… Ох уже эти бедные белые!
Ну для простоты, давайте уж, кратко — белые. Вот такие вот непутевые белые.
Глупо же, правда? А с черными почему-то прокатывает.
Так получилось, что я как раз работаю в правительственной организации, и вот ничего подобного у нас нету. Есть анти-харассмент тренинги (которые, кстати, вполне адекватны), но вот тренингов о черных как-то нету.
Что есть — явное разделение: все охранники и низкоквалифицированный персонал — черные. Высококвалифицированный персонал — белые.
И я надеюсь, что причина понятна (но, конечно, я готов обсуждать): разница в доступе к образованию. Черный, родившись в семье с одной лишь матерью, зарабатывающей 30 тысяч в год, ходивший в бедную школу и росший в районе с высоким уровнем преступности, вряд ли может получить в штатах образование такого же уровня, как европейские мигранты.
В общем, искренне, благодарен за ответ. Но пока что это ваш анекдотический опыт против моего.
Не подумайте, что пытаюсь это обесценить, но, вот, подумал, если б мне довелось преподавать в колледже, где я учился, и если б я делал обощения по этническому признаку, то я бы абсолютно точно возненавидел всех славян (ну, кроме себя, пожалуй ;-) ).
Т.к. я на хабре — гость нечастый, и отвечать часто не могу, отвечу в одном комментарии picul и Angmarets
Я полностью согласен, что нельзя путать равные права с наглостью, граничащей с безумием.
Т.к. вопрос сложный и статистики у меня нету (если есть у вас, бросайте) я предлагаю померяться анекдотическими доказательствами. Я начну.
Я живу в городе с населением 705,000 человек, из которых, по официальным данным, 45% — черные и афроамериканцы. Это сильно выше среднего по США, кстати. Живу я в районе, в котором 5 лет назад были одни лишь трущебы для чернокожих. Потом землю выкупили и выстроили несколько «элитных» кондоминиумов и апартмент-комлпексов. Кто-то из черных уехал подальше, а кто-то остался в новоотстроеном районе. А буквально в квартале от моего дома все еще остались старые трущебы.
(кстати, предлагаю вам задуматься над тем, что для черных существовали отдельные районы и попытаться этот факт подружить с вашими верованиями в то, что черные просто зажрались и чего-то там требуют. Но это отдельная большая тема)
Высокий процент черных в городе и мое место жительства приводят к тому, что
* мои соседи — черные
* консьерж в моем доме — черный
* кассиры в супермаркетах — черные
* водители автобусов, машинисты и охранники в метро — черные
* и кстати большинство пассажиров — черные
* уличные музыканты — черные
* аналоги русских дворовых алкашей — черные
* бездомные — черные
Каждый день я вижу сотни чернокожих людей. И каждый день, хотя бы с одним человеком у меня есть хотя бы минимальное социальное взаимодействие.
Возьмем самую грубую минимальную оценку — 1 чернокожий в день. Округлим моих более 3-х лет до целого. ИТОГО, за все время у меня было, повторюсь, по самым грубым минимальным оценкам 1095 взоимодействий с чернокожими.
За все это время один раз я видед одного чернокожего, который исповедовал риторику, в которой вы обвиняете всех чернокожих американцев. Это был уличный сумасшедший, которой в первые дни протестов вызванных убийством Джорджа Флойда, горланил на улице, что «у черных сильная ДНК и это черные должны управлять белыми, а не наоборот». Чернокожие же прохожие этого сумасшедшего обходили стороной.
1/1095. Т.е. по моим личным наблюдениям >99.9% чернокожих ничего от меня не требовали и никак не проявляли тех намерений, о которых вы пишете в своих коментариях. <0.1% делали нечто подобное, но это был уличный сумасшедший. Добавлю, что об опасенях подобных вашим я ниразу не слышал от местных. Потому я вообще не понимаю, а какой проблеме вы говорите.
А теперь поделитесь, пожалуйста, вашей статистикой. Скольких чернокожих, требующих от белых каких-то привелегий, наблюдали лично вы? Уточню, наблюдали лично, а не читали в русскоязычных новостях.
P.S. у меня в последние недели есть ощущение, что тема как-то активно закипела в русскоязычном интернете. За каких-то пару недель у меня лично набралось уже несколько десятков русскоязычных тредов на форумах и других ресурсах, где русские переживают за судьбы гетеросексуальных белых американцев. Вот уж не знаю, откуда у русских такой интерес и обеспокоенность.
Развитые страны от менее развитых отличаются как раз тем, что у них нету одной религии, одного цвета кожи и одного языка. Есть общины, где удобно быть христианином, есть, где удобно быть азиатом… Конечно, однородной толерантности всех ко всем нету, но это не мешает им всем быть одной страной.
«Афроамериканец», часто, никогда, на самом деле, не видевший африки, не обязан никуда «возвращаться» только из-за того, что он говорит с характерным акцентом и ему нравится слушать хип-хоп и курить траву. Он имеет право на все это в той стране, в которой он родился и живет. Очень приятно, что есть на этой планете люди и целые сообщества, где это понимают и уважают. Очень грустно от того, что до сих пор есть целые страны, где с таким видением не согласны.
drl.chaosforge.org
Очень хорошо затягивает.
Есть ли исследования, которые доказывают, что отклик колбочек на излучение характеризуется лишь интенсивностью и другие параметры отклика не меняются, когда мы возбуждаем колбочку в верхней и нижней части ее частотной характеристики?