Комментарии 79
Спасибо за статью.
Потому как идея тратить час в день на медитацию с целью улучшить на 10% время вне медитации — так себе идея. Времени то меньше на час будет.
Когда есть работающий подтвержденный механизм, клинические исследования не заставляют себя ждать.
К тому же логично в контрольной группе заменить медитацию обычным отдыхом, что не сделано. Естественно, если человек имеет больше времени на отдых — у него меньше стресс.
Особенно если сравнить с заменой часа медитации, к примеру, на пол часа планирования + отдых.
И не факт, что на конкретном человеке или даже в среднем медитация лучше. Я бы даже сказал факт, что хуже, ибо мы не наблюдаем массового прогресса в странах, где медитация — обычное явление.
ибо мы не наблюдаем массового прогресса в странах, где медитация — обычное явлениеМожет метрики не те?:) Сложно же измерить уровень осознания
Если ни на что другое оно не влияет, зачем оно?
Если ни на что другое оно не влияет, зачем оно?
Оно дает лучшее понимание процессов в своем уме и причин, движущих людьми.
Как этим пользоваться — каждый решает для себя сам.
Потому как идея тратить час в день на медитацию с целью улучшить на 10% время вне медитации — так себе идея.Если это совмещать, например, с прогулкой — то вы в любом случае будете в плюсе, даже если медитация сама по себе не даст вам ничего.
Насчет отвлечений и VTA — вы же понимаете, что покрышка не умеет думать? Она просто собирает импульсы с коры с корректировкой в других структурах промежуточного мозга (там же происходит эмоциональная окраска мыслей), и при сочетании ряда факторов активирует дофаминовый импульс. Поэтому в научной статье по ссылке — достаточная аргументация и достаточные данные. Внешнее отвлечение активирует VTA (или нет) и мы понимаем что точно таким же образом может сработать отвлечение внутреннее. Входящих путей много, а выходящий, дофаминовый — один — просто потому что из VTA исходит только этот путь и больше ничего. Если VTA возбуждается, она может передать возбуждение только по дофаминовому пути и больше никуда.
С ним мы и работаем в медитации осознанности.
Далее. Какова ваша контргипотеза? Видимо, что активация областей никак не влияет на психику, или влияет недолго.
Ответ: Области отвечают за функции. Функции независимо подтверждаются оценкой практикующих, причем такие подтверждения были известны до открытия областей и связей. Изменения в мозгу являются стойкими (я же об этом писал? Даже если нет, исследования фМРТ подтверждают). Изменения в восприятии и привычках тоже являются стойкими. Значит, происходит тренировка областей мозга.
2. То, что мозг разделен на зоны, четко показывает связь инсультов в определенных зонах с нарушениями восприятия или поведения именно в этих зонах.
3. Области активируются в ответ на медитацию и это влияет на психику. Не надо искажать мои посылки, конечно они будут выглядеть неверными после искажения.
2. А если обнаружить, что нарушилась только доставка апельсинов, значит — поделена:)
3. Вы, наверное, хотите множества когортных исследований в рецензируемых журналах. Но их пока нет, а люди активно осваивают практики осознанности и при этом в авторитетах у них могут оказаться Линкерман, Толле или, прости господи, Кастанеда. То, что я пишу — это более высокий уровень доказательности, он не противоречит нейронауке.
вы пишите диаметрально противоположную вещь, что дофамин «вырабатывает» отвлечение(по крайней мере при прочтении так кажется)
Именно что кажется. Дофамин — это вещество-медиатор дофаминовых путей, он сам ничего не вырабатывает)) Его вырабатывают нейроны VTA. Если VTA возбуждается, значит прошел дофаминовый импульс. Если был ДИ, значит VTA возбудилась. Это следствие и причина, которые можно увязать в одно событие, поскольку одного без другого не бывает.
И наконец, дофаминовая система крыс полностью гомологична человеческой, она как появилась у первых млекопитающих, так неизменно работает и у людей. Есть много исследований, они давно проникли в научпоп, породив мем о маммальном мозге и желанных нейромедиаторах (по факту речь только о дофамине) поэтому не вижу смысла доказывать именно этот момент.
с чего вы взяли, что «вычислять мысли»(не совсем понял что это значит, кстати) должно что-то большое? Какого размера по вашему будет достаточно и почему?
Почитайте про гиппокамп, как он дает быстрый ответ на раздражитель, и как это отличается от понятийного мышления. Можно, наверное, и человекоподобного чатбота сделать на ардуино, но эмпирически пока не получается.
И самое главное, вы спорите только с моей интерпретацией предметных исследований, а у меня доказательство всегда строится с двух сторон: исследования и наблюдения практикующих медитаторов. По отдельности они малого стоят, но независимо подтверждая друг друга, обретают гораздо большую убедительную силу.
2, 3. Например
Я уже понял, что вас не убедить, но и вы не возражаете по существу.
А mindfulness — это внимательность.
Если уж термины берутся из естественного языка, лучше их не смешивать.
Не понял почему нельзя входить в транс во время наблюдения за дыханием
Занимаюсь фридайвингом и нам рассказали про весьма простую и интересную технику деконцентрации внимания. Она снижает активность мозга и при этому увеличивает бдительность к неожиданностям и собственным ощущениям а заодно снижает вероятность паники.
А по ощущениям похожа на медитацию, по сути и являясь одним из её видов.
Что-то похожее у Кастанеды описывается в виде упражнений по остановке внутреннего диалога, по сути это любые упражнения, которые распределяют фокус внимания по всему полю ощущений.
Концентрация — функция фронтальной коры, а безоценочное наблюдение множества объектов — теменной.
Да очень просто, нам рассказывали про два варианта: зрительный и тактильный, но это же распространяется и на другие органы чувств и в целом на работу с вниманием.
Для зрения это так делается: нужно разделить фокус зрения и внимание, можно переносить внимание на объекты на периферии, когда это более менее устойчиво получится, то нужно перенести внимание на всю периферию, от этого зрение как бы станет более плоским и поле внимания расползется по всему полю зрения. С ощущениями в теле аналогично, нужно сфокусироваться на какой-то точке тела, а потом расщепить внимание на две точки в теле и так далее, пока внимание не будет распределено по всему телу.
Мне лично понравился фильм «Мирный воин» не знаю, насколько он научен, чтобы его включать в статью на Хабре и там ничего нет про медитацию, только про осознанность. Хотя в книге больше примеров для ментального развития, интересных моментов и цитат.
Один из таких примеров из книги, что Сократ мог себя вести не предсказуемо, получается как раз не давал мозгу использовать отработанный сценарий поведения и находился осознанным в моменте. Что перекликается с нейрогинезом, на Тед есть выступление Сандрин Тюре.
Но все социальные взаимодействия основаны на дофаминовых схемах. И определение статусности, и невербальное считывание спонтанности (дофаминности) человека — всё это идёт плюсом к общению. Это от диназавров и приматов — заигрывание, агрессивность, отстаивание своей альфости…
Можно сделать себя абсолютно осознанным, но потеряется вся социальная связь.
Истина, она посередине — прокачать осознанность, но не отрицая «приматность».
(IMHO)
Первой же, главной ошибкой считается формирование привязанности к приятным состояниям, которые массово порождаются этой практикой. Медитаторы ни в коем случае не должны желать, предвкушать, хотеть испытывать ощущение парения над землей, мурашки и волны на коже, вспышки света и т.д. Доходит до того, что в некоторых школах прямо запрещают подобные переживания, рекомендуя относиться к ним как к еще одной форме отвлечения от главной задачи — активного острого внимания к дыханию.А в некоторых особо продвинутых школах возникающее блаженство только лишь усиливает осознание и используется на Пути:) Но привязанности конечно-же и там еще более не место, если это случается, то что-то сильно не так на начальных шагах
Основной эффект от подобных практик — это «рассеяние» (успокоение) доминант (центров постоянной активности в мозгу) и «интеграция» всей нервной системы, когда она из набора независимых и хаотических процессов превращается в целостный поток состояний. Грубо говоря, она переходит из турбулентного режима в ламинарный. Казалось бы, такой переход должен всегда быть комфортным, но тут основная проблема — в нашем привычном самоощущении. Привыкнув быть «турбулизованным», человек воспринимает «ламинарное» состояние как существенную смену личности, и всячески избегает этого. Именно поэтому среди огромного числа «медитирующих» так мало реально достигающих успеха.
Что касается «повышения эффективности», то тут все довольно прозрачно. Из-за наличия множества одновременно действующих центров возбуждения человек постоянно перескакивает с одной мысли на другую, никак не контролируя этот процесс. В буддизме это называется «обезьяний ум» (ум, подобный обезьяне, которая постоянно прыгает с ветки на ветку). В этом случае для постоянного удержания фокуса внимание требуется существенное ментальное усилие. При внутреннем покое «помеховые импульсы» устранены, и человек без особого напряжения работает с той задачей, которую он выбрал.
Увы, в России засилье кастанедусов и нью-эйджа, на самом деле практика осознанности ничего не говорит об остановке диалога. Да и что в нем такого сложного, ну осмыслил ты сутру сердца, тут хоба — сознание перестало фиксировать мысли на какое-то время. Удивился, отметил, двинулся дальше.
То же самое касается и разных других техник медитации, производных от випассаны. Целенаправленно выбирая приятные чувства, получаем джанну самадхи. Фиксируясь на пустотности, можем создать трансцендентное состояние.
А мне думалось, это всё уже в далёком прошлом. Ну устарело, не «пробивает» же как 25-30 лет назад. Всё течёт, изменяется, время этих модных течений прошло, да и обновлять их некому.
И так же как отписавшимся выше, статья показалась коротковатой, снова не раскрывающей своё название. Уж не судите строго за такое мнение! )))
Остановка диалога это скорее показатель успешности, а не самоцель, я вот тут выше писал про деконцентрацию, там внутренний диалог тормозится сам собой, потому что на него не остается ресурса внимания.
Еще соображение — на продвинутых стадиях випассаны количество объектов в поле внимания может достигать тысяч в секунду, и мышление не останавливается, но еще больше разгоняется. Но внтутренний диалог, конечно, прекращается, потому что он инициирован дофаминовой системой, а не ее альтернативой.
Привлечь народ к медитации? Сомневаюсь, что хоть кто-то станет ею заниматься после прочтения.
Рассказать о явлениях, имеющих место быть при медитации? Рассказ получился весьма неполным (как минимум, в силу того, что мы далеко не все знаем), и, к тому же, автор настойчиво старается свести все к схеме (естественно, тоже неполной), которая сложилась у него в голове: «Все от дофаминовой системы!»
Кстати, я когда-то читал, что эндорфины/энкефалины могут вырабатываться и в толстой кишке. Давно было, за абсолютную точность не ручаюсь, но, если я правильно понял, нейроопиаты вырабатываются далеко не только в мозге.
В общем, я хотел сказать, что медитация — это сложный процесс. Как с физиологической, так и с физической точки зрения. С одной стороны, забрасывать в массы информацию о результатах ее исследования — безусловно, полезно. С другой — раскладывать ее по крышкам, извилинам и отдельным биохимическим системам — значит переводить понимание на механистический уровень, что нежелательно.
2. МО выявляет и прекращает страдание (не забываем про два других компонента), страдание — функция дофаминовой системы
3. Некоторые нейромедиаторы обнаруживаются в кишечнике и других органах, но там они, понятное дело, несут совсем другую функцию.
4. Медитация — это очень просто)) Но надо ли про ее технику писать на этом ресурсе и тем более агитировать?
У меня возник вопрос к уважаемому автору: А какова вообще была цель написания этой статьи?
Привлечь народ к медитации? Сомневаюсь, что хоть кто-то станет ею заниматься после прочтения
Завидую людям, которые медитируют просто ради медитации. Но есть ли такие?
Думаю, так или иначе к медитации большая часть приходит, чтобы решить какие-то свои проблемы. Какое-то реально ощущаемое страдание. Возможно, и выдуманное, вторичное, субъективное, но от этого не менее неприятное.
Я пытался использовать медитацию для борьбы с симптомами вегето-сосудистой дистонии, тревожного расстройства.
Помогло ли? Нет. Но, возможно, я рано бросил или делал что-то не так.
Но такие статьи мне интересны: может, еще поднакоплю мотивации и возобновлю занятия)
Вот вы пишете про дофамин. А влияет ли медитация на серотонин? При лечении неврозов, насколько понимаю, пытаются использовать «блокаторы обратного захвата серотонина». Есть ли в медицине какие-то авторитетные исследования, подтверждающие пользу медитации при лечении неврозов? Возможно, в комбинации с препаратами или другими техниками.
2. Т.е. в общем, дело не в веществах а в нейронных импульсах.
3. Тревожное расстройство действительно лечится медитацией осознанности, то есть не успокоением и безмыслием, а наоборот, устойчивой внимательностью и максимальной осознанностью (анапанасати, MBSR, випассана по Махаси саядо) в сочетании с индоктринацией какого-то из недвойственных мировоззрений (тут осторожнее).
4. Если вегетоневроз является следствием тревожности, он конечно пройдет.
Нейрофизиология осознанности: как медитация влияет на наш мозг (на этот раз по делу)