Комментарии 19
НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь
а действительно, что хотел сказать автор? что медитировать нужно осознанно? и что это ой как полезно? или что?
Автор критикует модное отношение к медитации как к тренажеру мозга, потому что такое понимание является очень узким, и соответственно, делает практику очень поверхностной. Поэтому он приводит аргументы о том, что распиаренная наукой польза для мозга все же не так обоснована, как об этом обычно любят говорить. Автор хочет сместить акценты пользы медитации с мозга на более глубокие вещи.
Перечитайте внимательно последние два абзаца, там напрямую отражены все мысли:
Перечитайте внимательно последние два абзаца, там напрямую отражены все мысли:
Поэтому обращение к мозгу просто не скажет нам, что значит быть хорошим родителем. Чтобы понять это, нам нужна более широкая перспектива, учитывающая контекст всего человека, а также социальную и культурную среду. То же самое относится и к осознанности.
Одним из основных положений в медитативной практике является идея того, что наши умы неразрывно связаны с нашими телами и с более широкими социальными и экологическими контекстами, в которые мы вовлечены. Мы надеемся на науку осознанности (a science of mindfulness), которая заставила бы нас больше, а не меньше, помнить о том, как наш мозг вписывается в эту большую картину.
Думаю, таким витиеватым образом автор хотел сказать, что медитация не должна быть самоцелью. А должна быть частью самой жизни во всём её разнообразии.
или перевод не очень, или сама статья бла-бла-бла.
Вроде и темы, вокруг которых бродит мысль автора интересные и нерешенные.
Но что сказать хотел автор, так и не понятно. Даже в плане постановки проблем, выдвижения непроверенных гипотез.
Вроде и темы, вокруг которых бродит мысль автора интересные и нерешенные.
Но что сказать хотел автор, так и не понятно. Даже в плане постановки проблем, выдвижения непроверенных гипотез.
Опечатка прямо в заголовке? minfulness
НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь
Проблема подобных изысканий в том, что люди не имеющие опыта в результативной части практик, которые дружно собрали под термином «медитация», начинают о ней рассуждать, создавать теории и делать выводы.
Кроме того, есть некое упражнение и навык обретаемый в силу регулярного выполнения упражнения, и их не нужно смешивать. Например сосредоточение внимания, как возвращение внимания к выбранному объекту, и сосредоточенность, как навык в силу этой практики возникающий. Это как качать мышцу, и иметь мышечную силу.
Так же очень мало кто действительно понимает то, что подразумевается под «сосредоточенностью» и «осознанностью» — начиная с того, что европейские языки бедны на специальные термины отображающие подобные переживания, в отличии от восточных языков носители которых эти термины разрабатывали, и заканчивая тем, что без реального опыта пребывания в этих состояниях (подтвержденных авторитетным Учителем традиции), вообще не понять о чем речь — например вы пробовали в повседневной жизни быть сосредоточенным в прямом значении этого слова? Это будет не понимание того, что же действительно делать и как, полный крах повседневных дел, головная боль и дикое напряжение. То же с осознанностью — когда вы пытаетесь осознавать в прямом смысле слова — кто осознает и что осознавать, а кто осознает осознающего, а если вы еще и попытаетесь, что-то делать в этот момент, то либо вы теряете осознавание мыслей, слов и образов в уме, либо не сможете поднести даже чашку ко рту.
Я ни в коем случае не утверждаю, что нет сосредоточенности и осознанности, они есть, но что бы действительно понять, что было заложено в термины, которые были так переведены на наши языки, нужно кропотливо учится под руководством Учителя имеющего действительный длительный опыт переживания этих состояния и не по несколько минут в день, а достаточное время, что бы в уме действительно вырабатывался необходимый навык.
Кроме того, есть некое упражнение и навык обретаемый в силу регулярного выполнения упражнения, и их не нужно смешивать. Например сосредоточение внимания, как возвращение внимания к выбранному объекту, и сосредоточенность, как навык в силу этой практики возникающий. Это как качать мышцу, и иметь мышечную силу.
Так же очень мало кто действительно понимает то, что подразумевается под «сосредоточенностью» и «осознанностью» — начиная с того, что европейские языки бедны на специальные термины отображающие подобные переживания, в отличии от восточных языков носители которых эти термины разрабатывали, и заканчивая тем, что без реального опыта пребывания в этих состояниях (подтвержденных авторитетным Учителем традиции), вообще не понять о чем речь — например вы пробовали в повседневной жизни быть сосредоточенным в прямом значении этого слова? Это будет не понимание того, что же действительно делать и как, полный крах повседневных дел, головная боль и дикое напряжение. То же с осознанностью — когда вы пытаетесь осознавать в прямом смысле слова — кто осознает и что осознавать, а кто осознает осознающего, а если вы еще и попытаетесь, что-то делать в этот момент, то либо вы теряете осознавание мыслей, слов и образов в уме, либо не сможете поднести даже чашку ко рту.
Я ни в коем случае не утверждаю, что нет сосредоточенности и осознанности, они есть, но что бы действительно понять, что было заложено в термины, которые были так переведены на наши языки, нужно кропотливо учится под руководством Учителя имеющего действительный длительный опыт переживания этих состояния и не по несколько минут в день, а достаточное время, что бы в уме действительно вырабатывался необходимый навык.
Только из этих исследований мы не можем установить, действительно ли наблюдаемые различия в мозге связаны с практикой медитации или просто отражают существовавшие ранее различия между группами. Возможно, люди с более «толстым мозгом» (thicker brains) в определенных регионах просто более склонны заняться практикой медитации и придерживаться ее.
Если это так, то получается еще более интересная гипотеза. Было бы здорово почитать исследования на такую тему.
Когда мне было нужно выучить новый ЯП — я без проблем нашел подходящую литературу и решил несколько практических задач. Когда мне нужно было улучшить ОФП — я без проблем нагуглил статьи по устройству мускулатуры, подходящие мне программы тренировок и питания, и затем прогрессировал на турнике. Когда же я решил разобраться, что такое «практика осознанности» — я потерпел фиаско. Гугл заботливо предлагает множество статей и книг на тему mindfulness, но они, как и эта статья, на 99% состоят из бессвязной воды. Я так и не понял, что это, как оно работает, в чем профит, и как использовать эту штуку на практике. Что, в свою очередь, наводит на мысль, что это какая-то модная эзотерическая хрень.
Эта "эзотерическая хрень" в моде уже несколько тысяч лет, как минимум в странах проживания половины человечества (Индия и Китай, вся ЮВА). Наверное неспроста.
Кроме того, попытка понять, как медитация работает, это примерно как умом понять оргазм. Можно собрать об оргазме кучу сведений, и думать, что все понятно, но как только вы оргазм испытаете вам просто будет смешно вспоминать как вы думали об оргазме, настолько собранный вами образ и реальность отличаются.
Если вам все ещё хочется понять, и попробовать, то я посоветую почитать:
- оранжевая книга @Ошо — "справочник" в мире книг о медитации, краткое ёмкое введение и десятки простых техник медитации на любой вкус
- сила момента сейчас, Экхарта Толле — много текста + пара хороших техник, которые впервые дали мне проблески пресловутой "осознанной медитации"
А статья действительно бессвязная и с кучей воды, как и большинство книг по теме, и это грустно, потому что само явление замечательно.
НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь
Медитаци, как и все наше сознание, вообще никакого отношения к мозгу не имеет. Но когда дают гранты именно на это, кто же откажется?
Сдаётся мне, что многие Учителя и Наставники © внезапно ощутили конкуренцию со стороны программ-гидов и самостоятельных медитаций, и теперь массово пишут статьи, что настоящая ламповая медитация только у них.
НЛО прилетело и опубликовало эту надпись здесь
Во время выполнения аутентичных (проверенных не одним поколением достигших искомого результата) практик «медитаций» есть множество сложностей. Наиболее явные из них — это что же действительно нужно делать и как это делать, а так же — как преодолеть препятствия возникающие в процессе практики, и не только «возбуждение» и «расплывание», но и другие, которые можно заметить и понять только дойдя до определенного этапа. И здесь даже самый глубокий тест написанный самым просветленным мастером создаст только направление. Роль Учителя заключается в том, что он сам обладает этим состоянием, прошел весь путь к нему и может помочь прийти к этому состоянию другим. А так как все люди разные имеют свои достоинства и препятствия, то и наставления будут очень индивидуальными.
Зарегистрируйтесь на Хабре, чтобы оставить комментарий
Миф mindfulness: «нейроцентричный» взгляд на медитацию