Мы видим каждый день на вывесках, афишах, упаковках, в книгах и журналах; фактически вы могли бы смотреть на него сейчас, читая оригинал данной статьи – латинский алфавит, или проще говоря – латиница, самый распространенный в мире алфавит. Книгопечатание является совсем недавним открытием, но для того, чтобы докопаться до происхождения алфавитов, нам нужно окунуться далеко в прошлое, в эпоху зарождения цивилизации.
Роберт Брингхерст пишет, что письмо это «твердая форма» языка, результат. Но письмо, конечно же, намного большее, и его происхождение, его эволюция, и то, как оно сплелось с нитями цивилизации несомненно превращает его в удивительную историю. И эта история охватывает около 5000 лет. Мы будем путешествовать на огромные расстояния, встречая императора, умницу Йоркширца, финикийскую принцессу Иезавель, «пурпурных людей»; мы пройдем через пустыни и плодородные равнины, переправимся через океаны. Мы начнем с того момента, когда зародилась цивилизация, пройдем через Средневековье, эпоху Возрождения, при этом обнаружим где же на самом деле возник наш алфавит, как и почему он стал развиваться, и почему же «А» выглядит как «А».
Клинопись
Шумеры начали экспериментировать с письмом в конце четвертого тысячелетия до н.э. в Месопотамии, в долине рек Тигр и Евфрат на территории современного Ирака. Как и многие формы письма, клинопись, в начале наносилась царапинами, а позже стило, на пластичную глину, начиналась с ряда пиктограмм – рисунков, изображающих слова. Например, слово «птица» представляло собой простое изображение птицы. На рисунке ниже представлен процесс абстракции и рационализации. Со временем, рисунки стали представлять не только сущности, но и звуки. Очевидно, что письмена с символами, которые обозначают звуки требует меньше знаков, чем если бы это был язык, в котором знак означает сущность или идею. Мы используем 26 литер ( при этом Римляне использовали только 23 для создания одной из самых выдающихся литератур, когда либо известных миру), в то время, когда китайцы должны изучать тысячи литер для самовыражения. Даже ранняя клинопись представляла собой около 1,500 пиктограмм. Язык, в котором рисунок или графема представляют собой вещь имеет свои преимущества: люди могут говорить на любом языке, но письменная форма остается прежней. Итак, китаец из южных провинций может говорить на совершенно другом диалекте, чем его соотечественник в Пекине, который бы не смог понять, о чем он говорит, зато смог бы прочесть, что он пишет.
Рисунок 1.1 — Пиктографическое происхождение клинописи
Рисунок 1.2 – пример ранней клинописи, один из первых примеров письма известный нам. Это форма клинописи, которая существует между ранними пиктографическими формами и более поздними абстрактными формами. Кроме того, так как не существовало фиксированного или стандартного направления письма, знаки были часто повернуты – но птица все еще оставалась птицей, даже при повороте на любое количество градусов.
Рисунок 1.2 — Ранняя клинопись
Хотя Шумерский язык перестал использоваться в речи около 2000 года до н.э., его влияние на клинопись ощущается даже сегодня. Шумерский язык был по большей части сдвинут языком завоевателей – Аккадцами, которые тем не менее позаимствовали клинописные знаки шумерцев. Такая форма записи использовалась до пятого века нашей эры. На рисунке 1.3 изображен цилиндр Кира, который рассказывает о падении Вавилона в 539 году до н.э.
Рисунок 1.3 — 1.3 Цилиндр Кира, помещение 55, Британский музей
Письмена богов
Египтяне разработали аналогичную систему пиктограмм, с которыми многие из нас уже знакомы. Иероглифическое письмо ( букв. «священная резьба»), как и клинопись начиналась с пиктограмм, но позже эти же рисунки также использовались для представления звуков. Рассматривая различные формы египетских иероглифов мы можем лучше понять, как эти рисунки, означающие вещи, становились все более и более абстрактными. И хотя вы можете быть знакомы с египетскими иероглифами, вырезанными на камне, они все же имеют несколько форм или стилей – все зависит от того, где они написаны, зачем они написаны, а также для кого они предназначались.
Рисунок 2.1 — Египетские иероглифы
Египетские пиктограммы вскоре превратились в курсив, названный иератическим, который был более вольный, более быстрый в плане написания и содержал многочисленные лигатуры.
Рисунок 2.2 — Иератическая рукопись, 12-я династия
Несмотря на то, что письмена в основном наносились чернилами на папирусе, самый известный пример был найден на Розеттском камне. Розеттский камень — найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, плита из голубого мрамора с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на древнеегипетском языке — начертанными древнеегипетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, и одной на древнегреческом языке.
Рисунок 2.3 — Демотические письмена, третий век до н.э.
История алфавита продолжается в Египте во втором тысячелетии до н.э., но египтяне все-таки не являются его создателями.
Вади Эль-Холь
Еще до октрытия двух надписей в Вади Эль-Холь, в Египте (1999), существовало мнение, что происхождение алфавитной системы письма могло прослеживаться в 1600-1500 до н.э., и относилось к Финикийцам, торговцам, которые жили на побережье сегодняшнего Ливана и Израиля. Тем не менее, исследования в 1999 году показали, что все-таки оно берет свое начало у народов, говорящих на семитском языке, живущих в то время в Египте, а не в Сирии, Палестине. Это укрепляет гипотезу, что должны быть связи между египетскими письменами и их влиянием на эти ранние семитские или синайские алфавиты. Кроме того, это отодвигает происхождение алфавита к 1900 и 1800 годам до н.э.
На рисунке 3.1 знак, подсвеченный красным – алеф, давший свое происхождение латинской букве А, букве имеющей долгую историю – ранняя шумерская клинопись также использовала алеф, как знак.
Рисунок 3.1. Надпись из Вади Эль-Холь, написанная справа налево
Примерно к 1600 г. до н.э., не затрагивая две доминирующие системы письма того времени – клинопись и иероглифы, появляются и другие, более систематизированные алфавиты, такие как, Угаритский (14 век до н.э.), который развивался на территории сегодняшней Сирии. Угаритская система письма использовала 30 упрощенных клинописных знаков. Так и начинается история алфавита.
Рисунок 3.2 «Букварь» из Угарита
В то же время, как совершенствовалась недолговечная угаритская система письма (упрощенный клинописный алфавит), под влиянием египетских иероглифов возникла другая система письма. Это ранний Синайский алфавит, состоявший из пиктограмм, но каждая пиктограмма при этом обозначала звук, а не вещь или идею. Именно этот ранний Синайский алфавит и дал отправную точку, исток многих современных алфавитов, таких как Арабский и Иврит, Греческий и Латинский.
Рисунок 4.1 – Надпись на прото-Синайском, 1500 г. до н.э.
Обратите внимание на разницу между знаками на рисунках 3.1 и 4.1, на рисунке 4.1 знаки чуть более абстрактны. Особенно А (алеф), который более упрощен (меньшее количество штрихов). А если обратить внимание на фигуру молящегося человека, мысленно убрать туловище и голову, развернуть то, что осталось и вы увидите то, что дало начало латинской «Е».
Рисунок 4.2 Процесс изменения буквы «Е».
Но как и почему алфавит из пиктограмм превратился в серию абстрактных символов? Марк-Ален Оакнин, в «Тайнах алфавита» предполагает, что ответ следует искать в процессе перехода от политеизма к монотеизму.
Вторая из десяти заповедей гласит: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Я не уверен. Шумерская клинопись и египетские иероглифы усовершенствовались от пиктограмм до более абстрактных символов. Но и обе эти цивилизации при этом оставались верны политеизму. Следовательно, монотеизм и запрет на сотворение кумиров, не может отвечать за переход прото-Синайского пиктографического алфавита в ранний Древнееврейский, а также в ранний Финикийский (ранний Хаананский). А может быть верно обратное: использование абстрактного письма побудили идею абстрактного бога, который запретил сотворение кумиров, но допустил их представление в виде абстрактных знаков.
Продолжение следует..
Уважаемый %username%, буду рада советом по совершенствованию перевода.
UPD: Изображения уменьшены, добавлены ссылки на оригинальный размер.
UPD: Откорректирован «переворот на 360˚»; Исправлено название цилиндр Кира.
Роберт Брингхерст пишет, что письмо это «твердая форма» языка, результат. Но письмо, конечно же, намного большее, и его происхождение, его эволюция, и то, как оно сплелось с нитями цивилизации несомненно превращает его в удивительную историю. И эта история охватывает около 5000 лет. Мы будем путешествовать на огромные расстояния, встречая императора, умницу Йоркширца, финикийскую принцессу Иезавель, «пурпурных людей»; мы пройдем через пустыни и плодородные равнины, переправимся через океаны. Мы начнем с того момента, когда зародилась цивилизация, пройдем через Средневековье, эпоху Возрождения, при этом обнаружим где же на самом деле возник наш алфавит, как и почему он стал развиваться, и почему же «А» выглядит как «А».
Шумер
Клинопись
Шумеры начали экспериментировать с письмом в конце четвертого тысячелетия до н.э. в Месопотамии, в долине рек Тигр и Евфрат на территории современного Ирака. Как и многие формы письма, клинопись, в начале наносилась царапинами, а позже стило, на пластичную глину, начиналась с ряда пиктограмм – рисунков, изображающих слова. Например, слово «птица» представляло собой простое изображение птицы. На рисунке ниже представлен процесс абстракции и рационализации. Со временем, рисунки стали представлять не только сущности, но и звуки. Очевидно, что письмена с символами, которые обозначают звуки требует меньше знаков, чем если бы это был язык, в котором знак означает сущность или идею. Мы используем 26 литер ( при этом Римляне использовали только 23 для создания одной из самых выдающихся литератур, когда либо известных миру), в то время, когда китайцы должны изучать тысячи литер для самовыражения. Даже ранняя клинопись представляла собой около 1,500 пиктограмм. Язык, в котором рисунок или графема представляют собой вещь имеет свои преимущества: люди могут говорить на любом языке, но письменная форма остается прежней. Итак, китаец из южных провинций может говорить на совершенно другом диалекте, чем его соотечественник в Пекине, который бы не смог понять, о чем он говорит, зато смог бы прочесть, что он пишет.
Рисунок 1.1 — Пиктографическое происхождение клинописи
Рисунок 1.2 – пример ранней клинописи, один из первых примеров письма известный нам. Это форма клинописи, которая существует между ранними пиктографическими формами и более поздними абстрактными формами. Кроме того, так как не существовало фиксированного или стандартного направления письма, знаки были часто повернуты – но птица все еще оставалась птицей, даже при повороте на любое количество градусов.
Рисунок 1.2 — Ранняя клинопись
Хотя Шумерский язык перестал использоваться в речи около 2000 года до н.э., его влияние на клинопись ощущается даже сегодня. Шумерский язык был по большей части сдвинут языком завоевателей – Аккадцами, которые тем не менее позаимствовали клинописные знаки шумерцев. Такая форма записи использовалась до пятого века нашей эры. На рисунке 1.3 изображен цилиндр Кира, который рассказывает о падении Вавилона в 539 году до н.э.
Рисунок 1.3 — 1.3 Цилиндр Кира, помещение 55, Британский музей
Египет
Письмена богов
Египтяне разработали аналогичную систему пиктограмм, с которыми многие из нас уже знакомы. Иероглифическое письмо ( букв. «священная резьба»), как и клинопись начиналась с пиктограмм, но позже эти же рисунки также использовались для представления звуков. Рассматривая различные формы египетских иероглифов мы можем лучше понять, как эти рисунки, означающие вещи, становились все более и более абстрактными. И хотя вы можете быть знакомы с египетскими иероглифами, вырезанными на камне, они все же имеют несколько форм или стилей – все зависит от того, где они написаны, зачем они написаны, а также для кого они предназначались.
Рисунок 2.1 — Египетские иероглифы
Египетские пиктограммы вскоре превратились в курсив, названный иератическим, который был более вольный, более быстрый в плане написания и содержал многочисленные лигатуры.
Рисунок 2.2 — Иератическая рукопись, 12-я династия
Несмотря на то, что письмена в основном наносились чернилами на папирусе, самый известный пример был найден на Розеттском камне. Розеттский камень — найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, плита из голубого мрамора с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на древнеегипетском языке — начертанными древнеегипетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, и одной на древнегреческом языке.
Рисунок 2.3 — Демотические письмена, третий век до н.э.
История алфавита продолжается в Египте во втором тысячелетии до н.э., но египтяне все-таки не являются его создателями.
Первые алфавиты
Вади Эль-Холь
Еще до октрытия двух надписей в Вади Эль-Холь, в Египте (1999), существовало мнение, что происхождение алфавитной системы письма могло прослеживаться в 1600-1500 до н.э., и относилось к Финикийцам, торговцам, которые жили на побережье сегодняшнего Ливана и Израиля. Тем не менее, исследования в 1999 году показали, что все-таки оно берет свое начало у народов, говорящих на семитском языке, живущих в то время в Египте, а не в Сирии, Палестине. Это укрепляет гипотезу, что должны быть связи между египетскими письменами и их влиянием на эти ранние семитские или синайские алфавиты. Кроме того, это отодвигает происхождение алфавита к 1900 и 1800 годам до н.э.
На рисунке 3.1 знак, подсвеченный красным – алеф, давший свое происхождение латинской букве А, букве имеющей долгую историю – ранняя шумерская клинопись также использовала алеф, как знак.
Рисунок 3.1. Надпись из Вади Эль-Холь, написанная справа налево
Примерно к 1600 г. до н.э., не затрагивая две доминирующие системы письма того времени – клинопись и иероглифы, появляются и другие, более систематизированные алфавиты, такие как, Угаритский (14 век до н.э.), который развивался на территории сегодняшней Сирии. Угаритская система письма использовала 30 упрощенных клинописных знаков. Так и начинается история алфавита.
Рисунок 3.2 «Букварь» из Угарита
Прото-Синайский
В то же время, как совершенствовалась недолговечная угаритская система письма (упрощенный клинописный алфавит), под влиянием египетских иероглифов возникла другая система письма. Это ранний Синайский алфавит, состоявший из пиктограмм, но каждая пиктограмма при этом обозначала звук, а не вещь или идею. Именно этот ранний Синайский алфавит и дал отправную точку, исток многих современных алфавитов, таких как Арабский и Иврит, Греческий и Латинский.
Рисунок 4.1 – Надпись на прото-Синайском, 1500 г. до н.э.
Обратите внимание на разницу между знаками на рисунках 3.1 и 4.1, на рисунке 4.1 знаки чуть более абстрактны. Особенно А (алеф), который более упрощен (меньшее количество штрихов). А если обратить внимание на фигуру молящегося человека, мысленно убрать туловище и голову, развернуть то, что осталось и вы увидите то, что дало начало латинской «Е».
Рисунок 4.2 Процесс изменения буквы «Е».
Но как и почему алфавит из пиктограмм превратился в серию абстрактных символов? Марк-Ален Оакнин, в «Тайнах алфавита» предполагает, что ответ следует искать в процессе перехода от политеизма к монотеизму.
Вторая из десяти заповедей гласит: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Я не уверен. Шумерская клинопись и египетские иероглифы усовершенствовались от пиктограмм до более абстрактных символов. Но и обе эти цивилизации при этом оставались верны политеизму. Следовательно, монотеизм и запрет на сотворение кумиров, не может отвечать за переход прото-Синайского пиктографического алфавита в ранний Древнееврейский, а также в ранний Финикийский (ранний Хаананский). А может быть верно обратное: использование абстрактного письма побудили идею абстрактного бога, который запретил сотворение кумиров, но допустил их представление в виде абстрактных знаков.
Продолжение следует..
Уважаемый %username%, буду рада советом по совершенствованию перевода.
UPD: Изображения уменьшены, добавлены ссылки на оригинальный размер.
UPD: Откорректирован «переворот на 360˚»; Исправлено название цилиндр Кира.
