Pull to refresh
9
0
Send message
  1. Да, именно так. Наблюдение ощущений без реакций на них позволяет изменить привычку ума бессознательно на них реагировать, таким образом убирается автоматизм. Випассана определено дает новые навыки — умение концентрироваться, переключать внимание с одного ощущения на другое, не реагировать на ощущения. Но шутить или выпиливать лобзиком придется научиться в другом месте.

  2. Ощущения все время меняются. Цель практики — на опыте получить осознание, что ощущения все время изменяются и всё, что мы проживаем — это набор ощущений, который все время меняется. А раз ощущения всё время меняются, то нет причин привязываться к ним или, наоборот, отвергать их. И развивать этот опыт (осознанного беспристрастного наблюдения) дальше в жизни. Нет цели прийти к каким-то другим ощущениям или получить более приятные ощущения. Как во время курса, так и после него спектр ощущений может быть очень разный — от острой боли до тонких приятных мурашек по всему, схожих с ощущениями при оргазме. Но ни одни ощущения не остаются "на постоянку", они сменяют друг друга.
    Конечная цель всей практики — выйти из состояния испытывания ощущений (Ниббана), но это очень долгий процесс. За один или несколько курсов я научился отслеживать ощущения в любой точке тела в любой момент времени и наблюдать за ними. Счастья и гармонии в жизни точно стало больше, но и осознания других ощущений (напряжений в теле, которых я не замечал до випассаны) тоже стало больше. Просто теперь я стараюсь их отслеживать без неприязни и раздражения.

Предпочитаю слушать организм, он обычно подсказывает, что именно и в каком количестве хочет съесть.

Отличные вопросы! Отвечаю по порядку:
1. Организаторы рассказывают, какие в принципе ощущения могут возникать но больше для того, чтобы было понятнее, что такое ощущение и что именно надо наблюдать. Какие именно будут ощущения они не рассказывают, более того, делают акцент на том, что все люди испытывают разные ощущения и надо отслеживать именно свои собственные ощущения, которые возникают и исчезают, а не желать или пытаться почувствовать какие-то определенные типы ощущений. Более того, предупреждают, что могут возникать ощущения, которые мы не сможем определить точно или назвать, что это именно такое (боль, напряжение, щекочущее ощущение и т.д.) и что на самом деле точное определение, какое именно ощущение я испытываю в тот или иной момент времени и не нужно/не важно для практики.

2. Зависит от того, какие другие способы успокоиться вы имеете ввиду. Есть много разных, начиная от чтения мантр/молитв до сна, отвлечения на интересные дела, измельчения бумажек, сна в конце концов. Разница в том, что переключение внимания (а большинство описанных выше способов да и в принципе известных способов — это переключение внимания на что-то иное) работают однократно, то есть при следующем возникновении проблемной ситуации все повторяется. В случае Випассаны раздражающий фактор просто перестает восприниматься как нечто раздражающее. При этом на самой практике нет работы с какими-то определенными факторами, потому что техника универсальна.

3. Сложный вопрос. Зависит от того, что вы понимаете под успокоением. При регулярной медитации дома достигнутый на курсе уровень спокойствия сохраняется и увеличивается при прохождении следующих курсов. Если дома не практиковать, то наши ежедневные реакции на окружающий мир накапливаются и уравновешенность теряется. Но если какие-то факторы были искоренены на курсе, то они уже не возвращаются.

4. Больше принятия мнения других, меньше эгоизма в повседневной жизни.

5. Нет. Более того, там строгие правила по одежде (скромная, не привлекающая внимания, не шуршащая) и строгое разделение мужчин и женщин на все время курса.

6. Нет каких-то специфических ощущений в результате. Потому что ощущения в теле постоянно меняются. И суть практики — осознать, что ощущения все время меняются, поэтому не стоит сильно привязываться к ним или испытывать отвращение по поводу каких-то неприятных ощущений. Результат — убирание автоматических реакций, чтобы можно было выбрать, как реагировать осознанно на те или иные события, которые происходят в жизни + больше любви ко всем и изменение отношения при взаимодействии с людьми.

Я не сравнивал, т.к. не хожу к психологу.
Девушка, которая ездила со мной, после курса сказала, что один курс стоит нескольких лет походов к психологу в плане осознания и изменений.

Музыка была приведена просто как пример. Раздражающих факторов вокруг очень много, и не всегда мы даже знаем про то, что именно нас раздражает. Путей, которыми можно достичь спокойствия, тоже много. Походы к психологу — один из них, но далеко не самый быстрый. На мой взгляд, Випассана дает понимание того, как устроены внутренние процессы и как быстрее прийти к внутреннему спокойствию в разных ситуациях, поэтому продолжаю ездить и практиковать.

Да, нельзя в принципе общаться — ни словами, ни взглядом, ни жестами, ни записками. По одному пока нет возможности жить, кельи есть размерами 1×1.5 метра для опытных медитирующих (те, кто более 3 курсов прошел).

Вряд ли желудок перестроился в двухкамерный, а вот вкусовые предпочтения изменились. Перестало хотеться есть мясо и рыбу — вот просто прихожу в столовую и понимаю, что кроме овощей ничего не хочу.
С детства любил орехи и почти постоянно их ем, видимо они и компенсируют белок, который обычно получают из мясных блюд.
Сейчас пару раз в год могу съесть шашлык или красную икру или какое-то очень вкусное копченое мясо — именно когда хочется.

Випассанна — это буддисткая техника :)
Там нет индуистких методов, всего 3 способа медитации — анапана (наблюдение дыхания), випассанна (наблюдение ощущений) и метта (разделение заслуг со всеми существами).

Все начинают с разного уровня и практика тоже у всех по-разному проходит, так что озарения или изменения значительные, действительно, случаются не у всех и не всегда. У каждого свой путь и разным людям подходят разные техники, важно найти свою.

Если оно действительно "озарение" и важно для вас, то вы это уже не забудете.
А если придумалось что-то важное, то на 10 день можно взять ручку и блокнот и записать все, что накопилось за 9 предыдущих дней и не забылось.
Ну а то, что пришло, а потом забылось и не дожило до 10-го дня, скорее всего было чем-то мимолетным и не стоящим фиксации на бумаге.

Фишка в том, что нет "осознанных" переключений до этого момента. Нейросетка тренируется медитацией не реагировать на ощущения. После этого как раз в разные жизненные моменты можно выбирать, как действовать, а не реагировать привычным образом, потом осознавать, как же неправильно я поступил и пытаться все исправить или корить себя за "неправильное" поведение в моменте.

По теории, то, что мы ощущаем — это как раз взаимодействие ума и тела. Но это не "Я", это просто взаимодействие ума и тела в этом мире, которое мы можем осознать и почувствовать. Випассана — это как раз про исследование, а что же такое "Я". И на разных уровнях практики и осознания ответ на этот вопрос внутри меня будет отличаться.

Вся фишка в том, что в описанной ситуации с детьми не будет негативной реакции. Я так перестал на музыку в такси реагировать после первого же курса. Меня раньше очень раздражала в большинстве случаев попса и шансон, которые, бывают, там играют. И вот я через какое-то время после курса сел в такси с радио, которое в обычной жизни не слушаю, и с удивлением обнаружил, что мне ок — ну играет и играет. Не было привычного раздражения и желания прям сразу сказать "выключите музыку, пожалуйста".
И со звуками ремонта то же самое произошло.

Другой пример — купание в холодной воде. Раньше было сложно заходить в воду, когда она холодная, а теперь это просто другие ощущения. Я так в этом году купальный сезон открыл в Ладожском озере при температуре воды +10. хотя раньше бы точно не смог даже в воду зайти, ибо "бррр, холодно"

Пока не знаю, потому что уверенным можно быть только в том, что пережил на опыте, а я пока до уровня, где можно наблюдать за отдельными частями ума, не дошел.
Но в теории там более 100 частей ума существует.

Можно попробовать осознать это внутреннее проговаривание, а дальше понять, что можно и без него мыслить.
Может попробовать понаблюдать за дыханием, чтобы было проще осознать внутреннее проговаривание мыслей — это техника медитации называется "Анапана"

Дети проще реагируют как раз потому, что у них нет еще накопленного в этой жизни опыта реагирования на те или иные ситуации. По мере получения этого опыта и его накопления становится все сложнее переключать свою психику с "привычных, наработанных годами" моделей поведения.

Смысл Випассаны в том, что после нее часть "наработок" остается, а не улетучивается как после обычного отдыха. Это происходит как раз потому, что я там 10 дней обучаю свой ум не реагировать привычным образом на возникающие ощущения. И когда что-то потом случается в обычной жизни уже вне центра и курса медитации, ум уже знает, что можно на это не реагировать привычным способом. Таки образом получается лучше осмыслить, что же на самом деле происходит и выбрать то, как я хочу действовать в этой ситуации.

Не переживайте ни о чем. Все получится так, как получится. Чем меньше ожиданий на входе, тем проще будет практика.
Про затекание и засыпание не переживайте, онемение — это просто одно из ощущений, наравне с болью, зудом, напряжением или расслаблением. Если наблюдать его не реагируя, то оно проходит и тело обучается сидеть час или даже больше без напряжения. Поначалу, конечно, очень тяжело бывает, но к концу курса становится легче. Ну а со сном тоже бывает. Самое страшное что может быть — 10 минут поспите, проснетесь и вернетесь к медитации с новыми силами.

Ну и классно, что готовитесь оставить всё на полторы недели. Мне очень в работе помогает знание о том, что надо всё устраивать так, чтобы 2 недели без меня всё работало и не было необходимости меня искать.

Удачи на курсе!

Потому что цель — не 10 дней в тишине провести, а понять, что происходит внутри тела и как мы реагируем на то, что происходит.
Результат вам никто не навязывает. Это просто описание того, что происходит, если следовать технике (в финале).
И, да, безусловно, все люди разные и проживают разные состояния и "озарения" по мере практики. И суть ровно в том, чтобы проживать собственный опыт и принимать собственный опыт, а не чьи-то чужие слова или чей-то чужой опыт. И исследовать именно себя и свой ум, свое тело.

Да, в походе бывают схожие состояния. Аналогично хожу в походы или за грибами для разгрузки мозга. Но в походе все же больше акцента на природе вокруг или физических активностях. Тоже очень круто возвращает в тело, но при целенаправленной медитации все эти процессы идут намного глубже

Пожертвования необходимы, потому что еда и аренда лагеря (либо налог на землю, плата за электричество и обслуживание стационарного центра) стоят денег. Если не давать пожертвования, то и будущих курсов не будет.
То, куда и как распределяются деньги от пожертвований может посмотреть любой старый студент. Все средства идут или на развитие центра или на организацию курсов.

Очень сложный вопрос на самом деле. Что такое ум? Что такое тело? Из чего оно состоит? Как ум и тело взаимодействуют?
Випассана — это практическая часть учения Будды, поэтому там большее внимание уделяется практике, чтобы на собственном опыте получить ответы на все эти вопросы.
Теория тоже дается, но теория без практики бесполезна.

Если вкратце, то ум присутствует везде в теле, иначе мы были бы неспособны ощущать те или иные части тела.
И сам ум состоит из множества частей. На начальных курсах (10 дней) рассказывают про 4 части ума: осознающую, что что-то произошло во внешнем мире, оценивающую (то, что произошло в соответствии с предыдущим опытом), создающую ощущения на теле и реагирующую на эти ощущения.

Information

Rating
Does not participate
Location
Москва, Москва и Московская обл., Россия
Works in
Date of birth
Registered
Activity